-
Islamic Art
-
Arquitecture
-
Islamic Arquitecture
- Arte & Islamic Architecture in painting
- Islamic mosaics and decorative tile (Kashi Kari)
- Islamic Mogarabas (Moqarnas Kari)
- Arte con espejos incrustados (aine kari)
- City of Isfahan - Iran
- City of Mashhad - Iran
- City of Shiraz - Iran
- From other cities of Iran
- Mecca and Medina – Saudi Arabia
- City of Agra - India
- Persian Preislamic Arquitecture
-
Islamic Arquitecture
-
Persian Miniature
- Miniatures by Prof. M. Farshchian
- miniatures by Hayy Agha Emami
- Miniatures by Prof. Husein Behzad
- Miniatures by Professor M. Mehregan
- Miniatures by different artists
- Miniatures of the Book “Muraqqa-e-Golshan
- Miniatures of books of Poet Sadi, “Bustan”, “Golestan” and “Colections”
- Miniature of the books of Poet Nezami Ganjavi
- Miniatures of different books
- Miniatures of the Book “Zafar Name Teimuri”
- Miniatures of different editions of Shahname by Ferdowsi
- Miniature in Mural
- Tazhib (Ornamentation of valuables pages and texts)
-
Islamic Calligraphy
- Kufic Calligraphy – Kufic Style
- Islamic Calligraphy – “Diwani” Style
- Islamic Calligraphy – “Naskh” Style
- Islamic Calligraphy – “Nastaliq” style
- Islamic Calligraphy – “Muhaqqeq” and “Roga” Styles
- Islamic Calligraphy “Zuluz” Style
- Islamic Calligraphy – “Tawqi” style
- Calligraphy of Bismillah
- Quranic Calligraphy
- Illustrative Calligraphy
- Antique editions of the Holy Quran from early times to XIII hiyri (XIX d.C).
-
Handicrafts
- Handicrafts – traditional blocking (stamping) (Chape Qalamkar)
- Handicraft – Marquetry and Decoration of objects (Jatam Kari)
- Handicraft – Enamel (Mina Kari)
- Handicraft – Textile Art – Persian Carpets
- Persian Handicraft – Bone Painting
- Handicraft – Engraved in metal (Qalam Zani)
- Handicraft – Taracea (Marquetry)
- Weapons and decorated enamelware
- Paintings
- Islamic Pottery- Islamic ceramics
-
Arquitecture
- Muslim Woman
- Holy Places of Islam
-
Poster
- Caricature
مینیاتوریست، هنرمندی است که آن چه را خود می اندیشد، یا می پندارد که بیننده علاقمند به دیدن آن است، تجسم می بخشد و لزوما تابع مقررات و قوانین حاکم بر فضای نقاشی نیست. مکاتب نقاشی مینیاتورهای ایرانی، از اولین قرون بعد از اسلام آغاز شده است. نقاشی مینیاتور ایرانی در قرون اولیه بعد از ظهور اسلام، در ترکیب با خط عربی تداوم یافته و بهترین نسخه های قرآن کریم را هنرمندان مبتکر ایرانی نوشته اند و به تزئین و تذهیب مصحف شریف پرداخته اند. مینیاتور در لغت به معنی کوچک تر نشان دادن است و مخفف شده کلمه فرانسوی «مینی موم ناتورال» است که حدوداً از دوره قاجاریان در زبان فارسی امروز مصطلح گردید. نقاشی مینیاتور که به اعتقاد اکثر محققان در ایران تولد یافته و بعد به چین راه برده است، از دوره مغول به صورت تقریباً کامل تر به ایران بازگشته و هنرمندان ایرانی، تلاش بی شائبه ای را در تکمیل و توسعه آن صرف کرده اند. نقاشی مینیاتور از جمله هنرهایی است که قابلیت به تصویر درآوردن تمامی طبیعت را در قالبی کوچک دارد. یکی از آثار زیبای مینیاتور استاد بهزاد را در تصویر ملاحظه می فرمایید.
حسین بهزاد از سن ۱۸ سالگی کارگاه مینیاتوری مستقلی در راستهٔ توتونفروشان واقع در کاروانسرای حاجی رحیمخان در کنار سبزهمیدان دایر کرد. کار او به سرعت با استقبال فراوان روبه رو شد. بهزاد به ویژه در کپی کردن از آثار مینیاتوری قدیم که سخت مورد توجه اروپاییان و دلالان ایرانی بود، استعداد و توانایی داشت. او به ویژه آثار کمالالدین بهزاد و رضا عباسی از مینیاتوریستهای صاحب نام دوران صفویه را با استادی تمام کپی میکرد. «ژان كوكتو» نويسنده و هنرمند معروف فرانسوي دربارۀ ایشان می گوید: «بهزاد پيغمبر افسونگري است از مشرق زمين داستانسرا! اگر هميشه مشرق زمين به قصههای هزار و يك شب و كاخهاي طلايي و كنيزكان زيبايش براي ما داستانها ميگفته، اين بار، مردی با موهای سفيد و چشمان با نفوذ و اندامی با خط ها و رنگهايش اشكال افسون كننده در مقابل چشمان ما گسترده است».